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彌陀礁位于山東煙臺市長島縣以北50公里處，由許多小型的礁石和小島組成。自北向南，可分為三個島群：北島群有南隍城島、北隍城島和大欽島、小欽島等。如今，那嵌在赭青色石壁上的九個一米見方的大字，仍依稀可辨。據中國佛教協會會長趙樸初先生解釋，“南心濟”為人名，“宅地”為領地之意，“阿彌陀佛”即無限光明。
在南、北隍城二島之間的東側，有一巨大礁石，赤巖金壁，宛若身披袈裟的老僧，雙手合十、閉目凝神，面西而坐，其東北也有一礁，顏色赭青，狀若香爐，爐上又斜立一壁石巖，恰似半柱殘香，人稱為“香爐礁”，道二礁東西對應，遠遠望去，酷似一位老僧在虔誠地焚火敬香，祈禱海神保佑過路的船只平安。這羅漢敬香的景致，歷來是長島的一大奇觀，旅游艇長島諸島三日游，安排有觀光羅漢敬香的項目。
龍爪山前河水環繞，一橋飛架；山后公路貫通，連接著市區和火車站，也是通往機場的必經之道，車流如織。山后，有一條石徑，是上山的唯一通道，從峭壁上開鑿出來，異常險要。拾級而上，數一數，達三四百步。躍過石頭砌成的山門，登上山頂，眼前豁然開朗，原是一平壩，跟足球場一般大小。壩中廟宇樓閣小巧玲瓏，四周竹木蔥蘢，藤蔓交錯，各種花卉爭奇斗艷。
海陽云頂自然風景旅游區位于海陽市盤石店鎮大莊村西側，招虎山北麓。這里群山環抱，古樹參天，空氣清新，泉多水清，翠竹叢生，周圍4800畝山嵐至今保持著良好的生態環境，近千種動植物生機勃勃。尤其令人驚嘆的是這里竟然生長著500余畝郁郁蔥蔥的竹子。據林業專家稱，這片江北最大的竹林，起源于何時已無從考究。但在北緯37º地區能有如此規模的竹林，舉世罕見。
大基山古稱東萊山，位于萊州市城區東5公里，有著四千多年前的岳石文化遺址，漢代史學家司馬遷在《史記》中幾次提到“世上名山有八座，有三座在夷蠻之地，有五座在中國，在中國的是華山、首山、太室、泰山、東萊山，是黃帝會神的地方。是全球華人中過、戈、柯、任等十六個姓氏的發祥地。山中的遺址和景點表明：這里不僅是中國傳統文化三大支柱之一的道教文化發祥地，也是華夏神祇文化的發祥地。
寶塔礁因形似寶塔而得名，系由地層斷裂所塑，年久海蝕而成。它位于長島縣犁犋把島北端，高21米，直徑約5米，其狀巍然。《登州府志》曾有：“廟島外一石，自水中直出，逼真浮圖，為舟行入門戶”的記載。寶塔礁由石英巖和頁巖交替疊壓而成，石紋清晰，層次分明，自上而下一條條橫繞的紋路將塔分成幾十層，裂隙豎垂的巖線，又將每一層次都割裂成數段，儼然真塔的層檐與飛脊互輝。
龍頭泉始建于元朝延祐二年(1315年)。傳說喝水巖泉水改道后，從這里石壁中噴出，后人把這股水引入石制的龍頭嘴,龍頭之下裝上一座輪機和掛一個小鐘，龍 頭吐水，這股水沖向輪機使之轉動，并帶動鐘鳴。
護國禪院之后的狀元峰，相傳因宋狀元陳誠之在此讀書而得名。附近有許多摩崖石刻，石刻被古榕樹根奇妙地包圍著，形成橢園型的大鏡面。附近有六鰲古跡：攬鰲亭、倚鰲軒、應鰲石、接鰲門、步鰲坡、聳鰲峰。位于福州市區東南五一廣場北側。戰國時期有于越族居此，故名。 相傳漢代有臨川何氏九兄弟在此山修仙煉丹，又名九仙山。最高處海 拔58.6米,是為鰲頂峰.后因宋代福州人陳誠在此讀書中了狀元,故又稱狀元峰。
位于蘭州市榆中縣城西南五公里處，距蘭州市60公里。海撥2400米。古因“常有白云浩渺無際”而取名“棲云山”。 向有“隴上名勝”之稱，被譽為“隴右第一名山”。早在西周時已成為道人鑿洞修行之地，唐宋時神殿甚多，香火旺盛，稱“洞天福地”， 清代時廟宇樓閣，或依山面壁，或深藏密林，畫棟雕梁，飛檐紅柱，甚為壯觀。后多毀，僅存清代所建飛跨興隆峽的云龍橋(臥橋)一座。
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