安多合作米拉日巴佛閣是甘南州十大王牌旅游景點之一，共九層。始建于清乾隆四十二年（1777年），原建樓閣已毀于“文革”。現(xiàn)存建筑重建于1988年5月，歷時四年落成。米拉日巴佛閣是藏傳佛教噶舉派（白教）在安多藏區(qū)最主要的填充院，閣內主要供奉藏族民眾中最富傳奇色彩、婦孺皆知的米拉日巴佛。樓高共九層，供奉以米拉日巴佛尊都 及其弟子為主的藏傳佛教各派的開宗祖師，有以金剛為主的四密乘的眾多佛像、菩薩、護法神等各類佛像1720尊。版權所有聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！反映藏傳佛教內容的各類壁畫規(guī)模巨大，繪畫技法高超，具有很高的藝術價值。在中國藏區(qū)共有兩座米拉日巴佛閣，這座佛閣為藏傳佛教名剎之一，建筑氣勢雄宏，金碧輝煌。常年有住寺喇嘛學習研修，供奉佛主，有獨特的文化氛圍。

合作是甘南藏族自治州的州府，我們的車清晨從拉卜楞寺往四川方向開，進城路上首先看到的第一座高樓就是這座深紅色的四方形藏式石樓。在藏區(qū)，所有的明堂華廈都是神佛的居所，這座高樓也不例外。它的全稱是“安多合作米拉日巴九層佛閣”，名字雖然有點兒長，卻也講得很明白：這是在安多藏區(qū)合作市為紀念米拉日巴而修建的佛閣。

　 米拉日巴是藏傳佛教史上最富傳奇色彩的一位大師，是噶舉派(白教)創(chuàng)教者之一。他年幼喪父，家產被伯父霸占，隨母親過著貧困生活，飽受凌辱。為報仇雪恥，他修習了苯教咒術，并咒殺了伯父及其親友30余人。快意恩仇之后，他頓生懺悔之心，于是改宗佛教，拜在瑪爾巴譯師門下。我一直很納悶：為什么有些大師非得快意恩仇后才返依佛門，他們是恩仇后的寂寞無所依的失落，還是為尋求一種惡事做后的心靈補償？我真的無從得知，我看過一篇韓國人在美殺人后，美國人想的居然是尋求他為何而這樣做，并反省自己是否對這些外來人關心幫助不夠的文章。怎樣的素養(yǎng)造就了美國人這樣的胸襟。瑪爾巴譯為了磨煉他的心性，瑪爾巴曾讓他在連續(xù)六年之內修建眾多城堡，然后再一一拆毀。后來，米拉日巴又在崗仁波卿雪山上苦修了9年，飲冰雪、食青苔，以至毛發(fā)膚色都變成了綠色，最終印證了“大手印”和“拙火定”密法。“拙火定”能夠大幅度提高身體溫度，因此即便是在冬季，他也只穿一襲布衣，人們稱之為“米拉日巴”，意為米拉家族中穿布衣者。版權所有聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！米拉日巴終生未建道場，在青藏各地云游傳教。他傳教的方法獨特，常以歌唱教授門徒，對后世藏族詩歌發(fā)展產生過影響。米拉日巴修煉過苯教和紅教的密法，參與開創(chuàng)了白教，而他對密宗的心得又被后來的黃教所沿襲，所以受到藏傳佛教各派的尊崇。 

 

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