包公井

來歷

    宋代名臣包拯，在肇慶任端州知郡事3年，為官清廉，大辦實(shí)事，造福端州。當(dāng)時(shí)居民因長(zhǎng)年飲用不潔凈的水，瘟疫、疾病時(shí)有發(fā)生.包拯發(fā)動(dòng)群眾在城區(qū)開挖水井七口，居民感激包公將這七口水井稱為包公井。肇慶的水井到了清末民初已數(shù)不勝數(shù)，基本上所有街巷都有飲用水井.由于包公井年代久遠(yuǎn),七口井在何處，卻鮮為人知.據(jù)元末明初郡人董源《義井記》云：相傳郡城包公所鑿之井有七：一在府治內(nèi).在府治西岳廟旁則第二井也.在縣學(xué)前街南，俗稱義井，則第三井也.其四是分司巷口.其五在廣濟(jì)倉右.其六在北門之左.其七在主帥堂前。

記載

    明末清初著名學(xué)者屈大均《廣東新語 肇慶七井》記載：包孝肅為端州守，嘗穿七井。城以內(nèi)五，城以外二，以象七星。其在西門外者，曰龍鼎岡井，民居環(huán)抱，清源滑甘，為七井之最。此郡城來脈，山川之秀所發(fā)也。大丹幽溪邃澗之水，飲之消人肌體，非佳泉。佳泉多在通都大路之側(cè)，土肉和平，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！而巽風(fēng)疏潔，乃為萬灶所需，食之無疾。孝肅此舉，端之人至今受福，大矣哉。君子為政，能養(yǎng)斯民于千載，用之不窮。不過一井之為功，亦何所憚而不為乎。《易》曰"君子以勞民勸相"，言鑿井之不可緩也。江城婦女，冒風(fēng)雨出汲，在在皆然。惠州城中亦無井，民皆汲東江以飲，堪輿家謂惠稱鵝城，乃飛鵝之地，不可穿井以傷鵝背，致人民不安，此甚妄也。然惠州府與歸善縣城地皆咸，不可以井，僅郡廨有一井，可汲而飲云。

現(xiàn)狀

    肇慶七井中，影響最大的水井有三：其一，府治內(nèi).即今麗譙樓背后第一人民醫(yī)院內(nèi)（麗譙樓元末明初均為肇慶府衙所在地），該井相傳為包公鎖妖井，有“包捉陸放馬成湖”的傳說，可惜解放初已填平了。其二：龍頂崗井（今稱大井頭），附近原有西岳廟一座。現(xiàn)該井水源充足，可以飲用。井呈圓筒形，以弧形花崗石砌井壁，井欄為石灰石，欄口內(nèi)壁有近二十條深深的繩痕。看來井壁是清代時(shí)重新砌筑的，而石灰石井欄則為原物。其三：在今米倉巷，即原包拯儲(chǔ)糧備荒的豐濟(jì)倉所在地（元代改名廣濟(jì)倉）。該井井欄早毀，井水無人飲用。

景點(diǎn)

    包公井現(xiàn)僅存兩口。當(dāng)時(shí)為了解決當(dāng)?shù)匕傩盏某运y問題，包公帶領(lǐng)百姓先后打了七眼狀如七星的水井，被后人親切地稱為“包公井”，目前城區(qū)尚存兩口，在全國唯這里所獨(dú)有。端州城西的龍頂崗西麓三聯(lián)巷的一口是其中之一。為了保護(hù)這口井，當(dāng)?shù)厝罕娫诰車銎鹆舜u墻，上了鐵門，加鎖保護(hù)，里面有10平方米大小。直到二十世紀(jì)的八十年代初，井里的水依然可以飲用，清甜可口。該井呈桶圓形，以弧形花崗巖石砌井壁，井深6.20米，內(nèi)徑1.40米，井口0.75米。井欄為石灰?guī)r造，高0.35米，欄口布滿道道深繩痕，最深的幾道足有6厘米深，記載著近千年的歷史滄桑和后代百姓“吃水不忘挖井人”的深深感激之情。據(jù)悉，這口包公井水量最大，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！保存最完整，水質(zhì)也最為甘洌，俗稱大井頭古井，前不久被列為廣東省第四批文物保護(hù)單位。清雍正十年（公元1732年），龍頂崗包公井也曾一度被湮沒，后又清理恢復(fù)。后來，周圍的人們都用上了方便的自來水，來取水的人少了。而肇慶現(xiàn)存的一口包公井位于城區(qū)米倉巷內(nèi)，井口有1米多寬，上面用兩塊石板蓋著，而其它五口井已先后被填沒。

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