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   改革開放以來，我國實行“引進先進設備、引進先進技術、引進先進管理經驗”的方針，許多企業紛紛學習和效仿西方的管理模式，同時大量引入西方現代管理理論。然而事實證明，有些標準的西方管理模式在我國并不適用。畢生涉略多個行業的香港學者劉迺強在《中國與西方的管理學比較》中，深入比較中西方的管理理念，認為西方管理是“以物為本”，中式管理則“以人為本”，因而標準的西方管理模式并不能造就優秀的中國企業，對于中國的企業而言，中國式管理模式更具有普適性。

   畢竟，中國的管理之道根植于中華民族博大精深的文化底蘊，區別于西方的形式邏輯，以辯證邏輯、系統的平衡方式見長。為此，他希望能有更多人來系統研究當代中國管理學的理論和實踐，提升對中華文化巨大智慧的信心，并由此孕育出一批植根中國的世界級企業。

   管理是一門藝術。論管理理念，中國式管理與西方式管理從道、勢和術上都有所不同。劉迺強的論證從剖析“管理”這個概念開始。他認為在中國式管理的理念里，理是柔性，管是剛性，有了理，管才有章可循。因此，在管之前，先要根據客觀規律定下集體目標，再抓住事物的本末、輕重、緩急，利用他人的智慧和能力，完成任務，這才叫作管理。

   而西方的management一詞源于動詞manage，是負責、完成、控制、應付的意思，主觀主義成分居多，推崇制度至上，只管不理，或者多管少理，失于偏頗。例如一些企業，特別是大中型企業，受到西方管理學的影響，一談到管理，立刻就條件反射地突出一個“管”字，認為重點是要定出種種制度，尤其要將其細節化、量化，認為只有“管”細才能“管”好。劉迺強認為那是很片面的。

   可以說，西方文明在現代的興起，導致西方管理學的整個思路基礎，都是把人當作士兵或者機器來管理。“科學管理之父”弗雷德里克·溫斯洛·泰勒就認為，工人是“只有身體，沒有腦袋”的機器。泰勒的效率理念和后來衍生出的福特流水線生產方式，就是以最低的成本要求工人盡量長時間做重復性工作，從而獲得最大的產出。雖然今日的西方管理學與泰羅時代已不可同日而語，但思維方式還是一以貫之的，比如制定科學的工藝流程，使機器、設備、工藝、工具、材料、工作環境盡量標準化，效率第一等。這也就是為什么當第三產業占GDP比重越來越高，即白領工作者（也就是彼得·德魯克所說的“知識工作者”——knowledge woeker）占比越高的時候，西方管理學便疲態畢露的緣故。

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