在一個烏煙瘴氣的喧囂迷茫時代
    在一個顛倒是非家的時代里生活
    個體性的痛楚可想而知
    除非你放棄自身的價值標準
    與這個骯臟的時代握手言和
    或者閉上眼睛裝睡
  
    可是即使是在外部環境非常糟糕的情況下
    一個人依然可以選擇過一種合乎德性的生活
    并以此來安排自己的日常生活
    依然可以選擇不止做個“好人”
    還可以做個“好公民”

    在歐洲，我們有長著長胡子的圣誕老人，如果你問一個孩子：你相信圣誕老人嗎？孩子會說：不，我沒那么愚蠢，我只是假裝相信，從他那兒獲得禮物。如果你問父母，他們會說：當然不信，我們假裝相信，是為了讓孩子得到禮物——事實是，沒有人相信圣誕老人，但是他卻發揮作用。現在大家都在說我不再相信意識形態了，但是我的觀點是，即使你不相信意識形態，它還是在起作用，而且意識形態正是在人們不相信它的情況下，才起作用。
    齊澤克的意思是，無論是高貴的謊言還是冷酷的意識形態，其實都不必費勁巴拉地維持它的表面光鮮亮麗，一個不再被人們認可或相信的意識形態仍舊可以繼續發揮政治和社會價值分配的功能，哪怕它看上去漏洞百出、茍延殘喘，但只要每個人都可以通過它獲得自己想要的東西，那么它就仍然功能健全、運轉良好，這才是意識形態的本來面目。在某種意義上，這樣的意識形態更可怕，因為它不再是少數人處心積慮地說謊，而是所有人心照不宣地共同維護那個公開的謊言。
    謊言一旦變成赤裸裸，信任的支柱便被抽離，此時支撐謊言繼續運轉的動力要么是利益要么是暴力。赤裸裸的謊言不再承擔造夢的功能，但它依舊可以讓每一個人繼續生存在一個虛假的空間里，在這個空間里，大伙兒集體在裝睡。
    齊澤克的故事并不能完全解釋中國經驗，在這片充滿著魔幻現實主義的國度里，正在上演的更可能是下面這個充滿了溫情的場景：
    午后的幼兒園里，靜得連針落地的聲音都能聽見，阿姨在小床邊巡視，孩子們假裝發出沉沉入睡的呼吸，小心臟里想的是一個小時后冰爽可口的綠豆湯。時鐘滴滴答答地走，有些孩子天生沒心沒肺倒頭便著，有些孩子裝啊裝啊就真的睡著了，當然，或許有更多的孩子一直在裝睡，他們在起床鈴響前的半小時，就時刻準備著從床上一骨碌爬起來……這個景象如此美好，以至于我們甚至希望它可以“永劫輪回”地繼續下去。一個永遠都不會醒來的大夢難道不就是現實本身么？
    但我懷疑很少有人能夠一輩子——從搖籃到墳墓——都在夢醒時分喝到綠豆湯。那些最終進入夢鄉的孩子不會心焦悲劇的誕生，可對于始終在裝睡的孩子來說，卻必須時時按捺住這個讓他崩盤的念頭，在百爪撓心中等待被叫醒。
    可關鍵的問題在于，你永遠都無法叫醒一個裝睡的人，除非那個裝睡的人自己決定醒來。