吳氏宗祠宗祠是凝聚中華民族血緣和感情的紐帶，一座座宗祠書寫著各個姓氏的歷史淵源，讓人感受到他們變遷、發展的軌跡吳氏宗祠，為明朝建筑風格，坐西南朝東北，四扇三間兩邊夾弄圍墻，為木結構，三進，天井游廊。據記載，吳氏宗祠建于清道光年間，已有170多年的歷史了。

高淳

    吳家祠堂位于南京市高淳縣淳溪鎮迎蒸門左側,始建于乾隆四十六年，為磚木結構，皖式風格，分為前、中、后三進，總占地面積為2700平方米。這是陳毅率領新四軍一支隊從皖南東征，開辟茅山根據地抵達江蘇境內的第一站。陳毅駐淳期間，激情滿懷，提筆疾書，寫下了《東征出抵高淳》的壯麗詩篇，新四軍一支隊司令部舊址現為江蘇省文物保護單位，并被列為省和南京市愛國主義教育基地。

徽州

    北岸吳氏宗祠坐落于徽州歙縣北岸村，始建于明早期。清道光六年的時候，由吳氏族人吳應晟出資二十二萬兩，集資兩萬兩，共計二十四萬兩白銀重新擴建。時占地約十畝，是目前中華吳姓現存最大的清代宗祠，1998年被列為安徽省重點文物保護單位。宗祠內的木雕圓潤而飽滿，宗祠內的磚雕細膩而大氣，宗祠內的石雕聞名中外——西湖十景圖，百鹿圖，版權所有，山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！特別是53件禮器更是中華祭祀文化的瑰寶。吳氏宗祠通過自身的建筑形式和徽派三雕精品的奉獻，對徽州的祭祀文化，宗族文化，雕刻藝術，繪畫藝術及淵遠歷史做了無聲的描述，是博大精深的徽文化的具體體現。吳氏宗祠是仿品官三進兩明堂五開間的建筑規制而建造的，三進五間的祠堂在皖南仍屬罕見。

    門庭為五鳳樓，八字墻須彌底座石刻與檐下磚雕、博縫板木雕均極華美。中進院欄，由六塊黟縣青石板和八根石柱組成了一幅石雕的“西湖十景圖”，全長約八米左右，不論是從選材還是雕刻工藝上看，都堪稱徽州石雕的一絕。徽州石雕始于漢代，鼎盛于明清，受雕刻材料本身的限制，不及木雕與磚雕那樣復雜。主要是以動植物形象、博古紋樣、書法等為雕刻的題材，而以人物故事和山水為雕刻題材的很少見。吳氏宗祠的這組石雕，就是以杭州的山水“西湖十景”為題材雕刻的。制作者采用平面雕、浮雕為主，版權所有，山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！刀法融精致于古樸大方，是吳氏巨商吳應晟為了讓走不出大山的人們認識世界，特別花重金，聘請黟縣石匠余尚相，落腳在杭州，經過半年的臨摹，回到徽州后雕刻而成的。故西湖十景全面而真實，生動而俏麗，是新安畫派山水技法和民間石雕藝術的完美結合。接著是祠堂的中進，也稱之為“享堂”。北岸吳氏宗祠中進享堂的月梁，版權所有，山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！金柱，粗碩宏大，為徽州之最。再向里走，就是后進了。后進的天井下是一個大大的池塘，正當中挖有一尺二寸深池，池底有泉眼，養有鯉魚和荷花。池塘的北面圍欄，就是著名的“百鹿圖”。 “百鹿圖”是吳氏宗祠石雕組圖的又一絕，也是由七塊黟縣青石板組成，但是那種顏色較深的黟縣青。它的雕工立體感甚強，一百只野外嬉戲的鹿，躍然畫面之上。

天井之上是“寢堂”，寢堂又有上下兩層，下為寢堂，上為閣樓。堂后壁舊時是用隔扇隔出約二米的狹長間，安置梯形龕座上下三大格，用以供奉吳氏祖宗的牌位。

    西邊山墻上嵌著一尊磚雕神龕，雖不足見方，卻雕工華麗而細膩。它取當地生產的青灰磚為雕刻的原材料，此磚要選擇精細的泥土，版權所有，山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！經人工淘洗，除去雜質和沙粒，做成磚坯經過特殊技藝燒制而成。如青磚中夾有沙粒和雜質，就會影響磚雕的細部雕刻了。磚雕是徽州傳統的三雕之一，多用于徽派風格的門樓，門套，門楣等處，彰顯建筑物的典雅、莊重，像吳氏宗祠這樣的磚雕神龕，在徽州也是極為罕見的，堪稱徽州磚雕藝術的經典作品。

    位于吳氏宗祠第三進天井下，池塘四周內測有清道光年間石雕組圖“53件禮器”。道光六年（即1826年），在位于古徽州府治地歙縣的北岸村，一個吳氏族人聚居的地方，“景隆號”茶莊的長子吳應晟主持了北岸吳氏宗祠的重修工程。他冒著欺君犯上的風險，在吳氏宗祠第三進寢殿天井下水池內壁上，鐫刻了中國古代皇家祭祀用的五十三件中華傳統禮器，供奉給自己的祖宗。一民間古祠堂，雕有皇家祭祀用禮器，這在全國也甚是罕見的。[1]2006年11月27日，版權所有，山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！中國日報新聞圖片網《徽州驚現大面積中華禮器石雕》文：“他在建自家宗祠時，冒著欺君犯上的風險，將當時皇家的五十三件國寶禮器，雕刻在自家祠堂的天井水池內的圍欄上，供奉給自己的祖宗，這在徽州乃至中國的宗祠中也是沒有的。”

    2006年11月27日，新華圖片社《歙縣一民間古祠堂雕有皇家祭祀禮器》文：“吳氏宗祠建于道光六年，建祠堂的吳氏先人吳應晟是當時清朝禮部太常寺典簿，專管皇家寺廟禮器。將皇家的祭祀禮器雕于自家祠堂內在當時有僭越之嫌。”

    2006年11月27日，人民圖片網亦有18幅照片同時刊登。

衢州

吳氏宗祠

    年　代：明

    公布時間：1989年12月12日

    位于衢州市衢江區云溪鄉。建于明嘉靖十二年（1532年），坐東朝西偏南。平面呈方形，為四面廳形式，前廳有戲臺。前、正二廳面闊三間，通面寬14米，通進深11.5米。懸山頂。明間兩縫十架前后雙步加后單步。月梁斷面呈矩形略向外弧。兩端用丁頭支承，柱頭卷殺，梭形柱，梁柱粗壯。地磚墁地。1998年重修。

莆田

    位于福建省莆田市仙游縣龍華鎮貂峰村，建于明英宗天順二年（公元四六二年），占地面積十畝，明朝嘉靖的國師吳大田威望，仿皇宮式樣建造的，內有金階丹墀，規模宏大，有宋清年代墓志銘一塊。廣場門前有古井，版權所有，山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！正門前上方懸掛“吳氏世居”系明探花郎朱迷祚手書，正廳后堂懸掛“黌宮師表”系明代國師吳大田門第。版權所有，山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！現已列入莆田市名祠，也有水泥村道直通，交通極為方便。

    吳氏宗祠的前左方是拱筆亭，系明代興化府太守岳正創建。亭中有一對聯曰：“作亭者誰蒙眾太守，問津在是南海慈航”，是岳正親筆行草手書，其氣勢壯觀一氣呵成。但毀于一九五八年，是不可多得的文物之一。相傳古時其他吳朱兩姓經常惡斗，后一風水先生建亭壓邪氣，亭子是審判臺，荷塘里有硯臺，池中有塊方形地，水池為墨，旁邊有一小塔為筆，現通水泥村道出入極為方便。

洪內大鵬

    洪內大鵬吳氏位于福建省永春縣錦斗鎮洪內村金雞坪山下，與著名AAA旅游區烏髻巖相鄰。

    洪內大鵬吳氏祖宇為吳氏開基祖柒賜公始建于明朝永樂十七年巳亥年（公元1419年）建成。坐甲向庚，二進院，磚木結構，宇名“大鵬”。開基祖柒賜公，字：良錫，世居閩省閩縣西集里（現福建省閩侯縣清口鎮大義村塘尾）生于洪武戊申年（公元1368年）正月十五子時，肄籍于軍，官居興化左衛，明永樂二年（公元1404年）奉旨進入永春屯田，乃卜地永春六七都洪內鄉雉芧縛屋，版權所有，山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！金雞坪山下居住。洪內吳氏大鵬祖宇由歷代子孫的精心保護和修繕，經歷著數百年的版權所有，山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！風雨，當今已經成為縣級重要的文物保護單位和旅游景點。

    賜公開基洪內鄉至今已六百多年，繁衍子孫二十六世，眾多子孫陸續遷往玉斗鎮、坑子口鎮、大田縣、永安、三明、福州、寧德霞浦、泉州、廈門、臺灣等地繁衍。其中第五世大鵬吳氏大坂堂開往江西上饒、第八世金峰公長子豎洪派下整支系遷往福建省尤溪縣.

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